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他是中國古典文學的最后一位詩人,英明一世卻教出荒唐逆子做漢奸

網絡整理 2019-05-30 最新信息

龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,號定庵(ān),又號羽琌山民,仁和(今浙江杭州)人,清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者,被柳亞子譽為“三百年來第一流”。

他是中國古典文學的最后一位詩人,英明一世卻教出荒唐逆子做漢奸

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職,主張革除弊政,抵制外國侵略,全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸,晚年居住昆山羽琌山館,卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”,揭露清統治者的腐朽,洋溢著愛國熱情,著有《定庵文集》,留存文章300余篇,詩詞近800首,今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首,多詠懷和諷喻之作。

他是中國古典文學的最后一位詩人,英明一世卻教出荒唐逆子做漢奸

1、書香門第

龔自珍生于1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)世代官宦的家庭。祖父龔禔身,官至內閣中書軍機處行走。父龔麗正,字至極,號學路。官至江南蘇松太兵備道,署江蘇按察使。母親段馴,著名文學家段玉裁之女。

2、年少有成

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龔自珍自幼受母親教育,好讀詩文。從8歲起學習研究《經史》、《大學》。12歲從其姥爺段玉裁學《說文》。他搜輯科名掌故;以經說字、以字說經;考古今官制;為目錄學、金石學等。同時,在文學上,也顯示了創作的才華。13歲,作《知覺辨》;15歲,詩集編年;1810年(嘉慶十五年),倚聲填詞,應順天鄉試,由監生中式副榜第28名。

3、仕途不順

1813年4月,龔自珍再應順天鄉試,又名落孫山,7月,妻子因誤診卒于徽州府署。

1814年,龔自珍著四篇《明良論》,第一次明快地表露了自己的政治見解,對君權專制進行抨擊。令外祖父段玉裁閱后又驚又喜,他欣然加墨批點,認為他的論述正中當今政治要害,是別具一格的見解。后回徽州后參與父親主持的《徽州府志》重修工作。

1815年,續娶安慶知府何裕均侄孫女何吉云。祖父病逝后與家人回杭州守孝。兩年后返京,租住北京法源寺南。

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1818年(嘉慶二十三年),龔自珍又應浙江鄉試,始中舉,主考官為著名漢學家高郵、王引之。

1819年(嘉慶二十四年),龔自珍應會試落選,28歲的龔自珍會試落選,在京師與魏源一起師事今文學家劉逢祿,研讀《公羊春秋》。

1820年(嘉慶二十五年),龔自珍會試再度落第,以舉人挑選為內閣中書。

從1821年(道光元年)起,又任國史館校對等官職,先后十幾年。其間,他閱讀了內閣豐富的檔案和典籍,勾索舊聞,探討歷代得失,以后又參加《大清一統志》的修撰,寫出了《西域置行省議》等有深刻見解的文章。

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龔自珍1829年(道光九年),龔自珍經過第六次會試,終于考中進士。他在殿試對策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事書”,撰《御試安邊撫遠疏》,議論新疆平定準格爾叛亂后的善后治理,從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張?!芭F舉時事,灑灑千余言,直陳無隱,閱卷諸公皆大驚。主持殿試的大學士曹振鏞是個有名的“多磕頭、少說話”的三朝不倒翁,他以“楷法不中程”,不列優等,將龔自珍置于三甲第十九名,不得入翰林,仍為內閣中書。

1839年(道光十九年)春,由于龔自珍屢屢揭露時弊,觸動時忌,因而不斷遭到權貴的排擠和打擊,他又忤其長官,決計辭官南歸,

1839年6月4日(道光十九年四月二十三日)離京。9月又自杭州北上接還眷屬。兩次往返途中,百感交集的龔自珍寫下了許多激揚、深情的憂國憂民詩文,這便是著名的《己亥雜詩》315首。

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4、執教興學

1841年(道光二十一年)春,龔自珍執教于江蘇丹陽云陽書院。三月,父親龔麗正去世,龔自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫陽書院講席。夏末,他曾寫信給江蘇巡撫梁章鉅,準備辭去教職,赴上海參加反抗外國侵略的戰斗。但1841年9月26日,突患急病暴卒于丹陽。

主要成就

1、政治方面

《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如《己亥雜詩》中第一二三首,“不論鐵鹽不愁河,獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗,屠妞那不生栽禾?!睂懗隽俗髡邔η宄恢匾暬I劃關系到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題,一味依賴東南的漕運,對江南人民加重剝削,致使農業生產凋敝,人民困苦不堪,危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。再如《己亥雜詩》中第八七首,“故人懷海拜將軍,側立南天未蕆勛。我有陰符三百字,蠟丸難寄惜雄文?!北磉_詩人對禁煙斗爭的關注,對國家命運的關注。

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2、文學方面

他的詩有瑰麗,也有樸實;有古奧,也有平易;有生僻,也有通俗。一股自然清麗,沉著老練,有杜韓的影響,有些篇章由于用典過繁或過生,或含蓄曲折太甚,不免帶來艱深晦澀的缺點。龔自珍先進的思想是他許多優秀詩篇的靈魂。思想的深刻性和藝術的獨創性,使龔詩別開生面,開創了詩的一個新的歷史時代,不同于唐宋詩,實開近代詩的新風貌。龔詩在當時欣賞的人不多,它的影響始大于晚清,主要由于它的突出的思想性和政治性,使抒情與思想政治內容結合,又不落于以文字、學問、議論為詩。

名父·逆子

龔橙是龔自珍的長子,字孝拱,號半倫。他除了對小老婆喜歡之外,別的通通不愛,故自號“半倫”,真是“坦誠”得讓人佩服。龔半倫雖放蕩不羈,可并非不學無術之徒,相反他自幼聰穎,“藏書極富,甲于江浙,多四庫中未收之書”,少時即“沉酣其中”。孝拱治學于公羊最深,著述甚富。他不自收拾,為人豪放,不修邊幅,恃才傲物,世人因此多忌恨他。晚年家道益落,變賣先人金石書畫殆盡。李鴻章愛其才,月資二百金以備無米之炊。孝珙客居海上時,曾做英國人威妥瑪的幕府,月資數百金。后來資金日減,生活益窘,寵愛的兩個姬妾都下堂入廚。

他是中國古典文學的最后一位詩人,英明一世卻教出荒唐逆子做漢奸

?有人甚至攻擊他曾把女兒送給威妥瑪做妾。龔孝拱給英國人巴夏禮做幕僚時,曾引導英法聯軍火燒圓明園。據說當時英人欲直攻故宮,龔孝拱力阻之,說圓明園珍寶如山,是中國菁華之所在,毀此亦足以泄憤。英人聽從他的話,京城遂得保存。

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與龔半倫形成鮮明對比的是他的父親龔自珍。父子倆一個愛國,一個賣國,一個名垂青史,一個遺臭萬年。清人趙翼說,名父之子多敗德,這雖然不是必然規律,但名父不幸而有逆子,按照“子不教父之過”的說法,龔自珍自然也難辭其咎。孝珙除精于公羊學外,還精于史學、小學。著有《元志五十卷》、《雁足鐙考三卷》、《清邋遢史三卷》。

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本文作者:譚論古今(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6696351307055235588/

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