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為何有人說朱元璋是玉帝下凡呢,因為地府鬼差很多都是朱元璋任命

網絡整理 2019-06-05 最新信息

只要是中國人都會或多或少都會聽過有這么一個說法。這個說法就是除了我們所處的這個人間之外,世界上還另外存在神界和鬼界,神界在天上,鬼界在地下。而鬼界是人們離開人世之后要去的地方,更重要的一點是,這個地方也有自己的一套規章制度,有官員,有鬼差,有獨自掌管一面的鬼王。而這些個鬼官差們,那是有編制的,也是神仙的一種。那既然是神仙,那自然有自己放在人間的辦事處,而這個辦事處就是我們所了解的城隍廟了。

為何有人說朱元璋是玉帝下凡呢,因為地府鬼差很多都是朱元璋任命

關于城隍廟,很多人以為古代就有了。其實不是的,在明朝之前,城隍本指護城河,班固《兩都賦序》:“京師修宮室,浚城隍?!奔漓氤勤蛏竦睦幮纬捎谀媳背瘯r。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。到了明朝之后,城隍的性質就開始改變,就好比我們玩游戲一樣,玩慣了宋朝背景的麻雀飛青天,再玩清朝為背景的一品官老爺或多或少都是不一樣的。明洪武二年,朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴格規定了城隍的等級,共分為都、府、州、縣四級。各地城隍廟與當地官署等同,形成陰、陽兩套衙門。

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現存全國各地的城隍廟大多是那時候修建起來的。畢竟城隍廟是中國民間和道教信奉守護城池之神。他是冥界的地方官,職權相當于陽界的市長。 也就是說,朱元璋除了是明朝時期的人皇之外,還是地府的“皇帝”。要不是這樣的話,他憑什么給閻羅殿的鬼精們授予官職呢。這里可能會有人冒出這樣的疑問來,朱元璋為什么會這么重視道家所描述的陰間世界呢?要知道當年朱重八走投無路的時候,跑去了皇覺寺當和尚混飯吃的。什么他就不使用佛家對陰間理解的那一套反而啟用了道教的理論呢?對于這個問題,有人覺得可能是和朱元璋在廟里當和尚時的經歷有很大關系。當年在寺廟里面他由于年紀小,外加營養不良因此長的很嬌氣。

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于是寺廟里面的老和尚就欺負他,讓他燒火,做飯,打水,洗衣,打掃,什么活都讓他來干,原本以為寺廟的和尚都慈悲為懷,但是和印象中的不一樣,朱重八是為了活命才來這里的,所以對佛教的印象就大打折扣,正是這一段經歷讓他十分痛恨佛教的理論,因此建國之后只奉道教不奉佛教。雖然這種說法很有市場看著也很有道理但事實這并不是主要因素。主要因素還是道教的理論符合他的統治。因為城隍廟里面的神們大多由有功于地方民眾的名臣英雄來充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。

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朱元璋最后在南京登基成了大明朝開國皇帝,除了封賞自己手下立功的將士,還把陰間的制度給建立起來了,把城隍的分封制度也啟用起來,說白了這就是朱元璋籠絡人心的一種方式,不信你們看看朱元璋所任命的城隍名字:紹興的城隍是唐初時候李淵的大將軍龐玉,南寧桂林一帶的城隍是宋朝當地的知府蘇緘,而文天祥是杭州城隍,秦裕伯是“上海邑城隍正堂”。其主要目的還是通過這種形式來拉攏人心,把蒙元的影響給漫漫剔除出去。只不過這里有個疑問,朱元璋這么搞,就不知道玉皇大帝和閻羅王有沒多沒有什么想法了。

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本文作者:歷史的真相只有一個哦(今日頭條)

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Tags:朱元璋   玉皇大帝   道教   明朝   佛教   宋朝   清朝   南寧   李淵   上海   文天祥   班固   春節守護值班

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