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騎士的誕生與發展,中世紀封建制度催生和教會的矯正

網絡整理 2019-06-05 最新信息

一提到騎士一詞,往往會讓我們聯想到歐洲、貴族、鎧甲、騎馬、沖鋒、恪盡職守等關鍵詞。歷史上真正的騎士是什么樣的呢?騎士又是怎么誕生并發展起來的呢?帶著這些問題,跟我一起走進騎士的世界?。ū举~號所有配圖均為本人特意為文章手繪,禁止私自盜用)

騎士的誕生與發展,中世紀封建制度催生和教會的矯正

咱們東方人往往會熱衷于崇拜那些行俠仗義、除暴安良的江湖俠客,我們稱他們為武俠。而這種人在西方就是騎士,但其實在騎士誕生的初期,他們身上并不帶有這類特質,甚至是恰恰相反,原因就在于——他們也是人,也需要感化和教育。

自從西羅馬帝國被日耳曼人覆滅后,日耳曼的一個分支法蘭克人逐漸通過四處征伐和封賞制度,建立起了替代羅馬的法蘭克帝國。而“封賞”成為了貼在這個新帝國頭上的鮮明標簽,歐洲的封建制度也由此而來(這里是指歐洲的封建制度,與我們古代的封建制度有很大差異)。由于戰爭產生了許多破產的農民,而法蘭克人是從不殺當地貴族和農民的,于是產生了一套約定俗成的契約模式,我們稱之為——委身制。就是破產的人需要為庇護自己的人服役,庇護者需要負責維持委身者的生活,雙方任何一方違反這一“合同”都會受到嚴厲的懲罰。委身者的服役內容,通常要么是給庇護者種地,要么是給庇護者做家丁。發展到后來,隨著王國土地的不斷擴大,庇護者們為了省事兒,會給委身者一塊土地,讓他們在這塊地上收稅,從而得以養活自己。庇護者本身最不缺的就是土地,用這種辦法可以有效的避免自己“違約”。

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但是這種獲得土地的人畢竟是少數,有一次薩克森人來犯,法蘭克王國居然招不到新兵,兵員嚴重枯竭的問題擺到了面前。于是后來他們把委身制改成了——采邑制,就是把全國的土地按照之前契約的模式,一級一級的分封下去。規定分封者必須保護受封者的利益,而受封者有義務終身效忠自己的領主。按照公、侯、伯、子、男的順序,土地被嚴格劃分且不得世襲。由于這些爵位往往會封賞給軍隊中的指揮人員,因此真到戰時依然會存在缺乏一線士兵的現象。因此在這些爵位的末尾又增加了一級,那便是——騎士。

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那時騎士其實就是“正式士兵”的意思,男爵把那些立過軍功的士兵封為騎士,然后也會給他們小小的一塊土地,如果打起仗來可以隨叫隨到,不至于臨時組織一批農民應戰。

也就是說,騎士也是有爵位的,很多人叫它——從男爵。這個最低級的爵位擁有很小的土地,只比農民強一點,而且當他的領主因戰爭而召喚他的時候,騎士需要自己準備戰馬、盔甲、武器甚至干糧。而那時候歐洲已經進入了黑暗的中世紀,戰事又特別多,如此的開支對于最早的這批騎士來說,其實是賠本的買賣。

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法蘭克帝國的這種分封形式是不可越級的,就像那句中世紀流行語所說的那樣“領主的領主不是我的領主,附庸的附庸不是我的附庸”。帝國分裂后,西法蘭克對這一制度進行了改革,規定所有分封的土地可以世襲。這樣一來,騎士們為了讓自己這塊小領地的收益,不至于都買了裝備,于是紛紛不再聽從領主的召喚。有的是不應征召,更甚者自己招募農民拉大旗造反。而他們所屬的上級的上級,就是那些公爵、侯爵之類的又無權干涉他們的行為,于是這種形勢愈演愈烈。

后來出現了一批因在自己的土地上經營不善而破產的騎士,他們早已與領主決裂,自己又不愿降低身份從事勞動生產,于是干起了打家劫舍的勾當。在歐洲的10世紀中期,你會經常在街上看到,穿的破衣爛衫依然拿把劍、騎著馬的騎士橫行于街頭。他們餓了就搶,不服從就殺,有時因為晚上無處安身而闖進農舍殺掉房屋主人一家,清晨起來點一把火繼續游蕩。在騎士這一職業剛剛誕生的前一百年間,已經變成了暴力的代名詞,社會的最不安定因素即來源于騎士。

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華麗的分割線來了!那么是誰讓騎士變成了后來我們印象中的樣子呢?是基督教教會。隨著法蘭克帝國的查理曼大帝被教皇加冕,教會為世俗君主加冕成為了固定下來的形式,如同合法程序一般,教會的勢力也逐漸強大起來。在中世紀,如果你不是教徒,沒有基督教教籍,那便屬于異教徒,很難再在西歐的土地上生存下去。于是開除教籍就成了教會最拿手的懲戒手段,這一手段可以讓德意志皇帝在教皇門口跪個三天三夜,那么用來對付騎士就更是小菜一碟了。

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當混亂的騎士階層威脅到教區的安全時,各地教會開始啟動“絕罰程序”,警告那些為非作歹的騎士,如果再這樣下去,你的靈魂將得不到救贖,教會將開除你的教籍,這就是歷史上著名的“上帝命令和平運動”。

果然,害怕自己死后靈魂進不了天堂的騎士們,紛紛找到各教區的神職人員,跪倒在他們面前懺悔自己之前的所作所為。教會表示原諒他們的過往,但以后所有擁有騎士稱號的人,都必須保護教會、保護社會上的弱者、保護自己的領主,并且規定此后所有新的騎士加入這一團體必須參加宣誓儀式,而儀式上必須有一名神職人員在場。

一名準騎士在受封之前,需要先洗個澡并穿上代表純潔的白色衣服,再披上代表奮勇殺敵的紅色袍子,然后絕食一天,做到“內外都干凈”。第二天就可以拿上自己的代表十字架的劍和代表守護教會的盾,前往教堂參加受封儀式了。

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儀式首先需要向神職人員禱告,承諾自己會終身保護教會、鋤強扶弱。這種保護教會的理論支撐是:騎士必須成為保護教會的衛士,世俗國家是上帝在人間的房間,國王是房間的代表,騎士保護國王既為保護上帝,從而轉化為保護教會的職責。

這一切完畢之后,如果在場的有人提出反對,必須要通過砸爛騎士盾牌的方式,而不能向我們現在這樣舉個手,喊一句“我反對”,然后滔滔不絕說一些反對的理由。那時候沒什么理由,只要反對必須上前砸盾牌,而騎士需要拿起自己的劍來保護盾牌。如果沒人反對或者盾牌被成功捍衛,那么儀式就會進入最后一個環節。騎士的世俗領主會拿起劍,在騎士的右肩上放平,有時候會用一種特制的無尖的慈悲之劍來專門進行此儀式,對受封者施以祝福。這樣一個完整的受封儀式就完成了,受封者正式成為了騎士。

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騎士階層的整體素質提升了,后來成為了一種門檻非常高的職業。要想成為一名騎士,最少要會七種技能,簡稱“騎士七藝”,分別是:騎馬、擊劍、投槍、打獵、游泳、下棋、吟詩??吹揭髟娛遣皇切α?,當時對于騎士的要求就是如此嚴格。文武兼備、信仰虔誠、恪盡職守、有道德有理想甚至尊老愛幼的騎士就這么誕生了,從此騎士一詞不再代表暴力,而成為了文明的代名詞。

騎士的誕生與發展,中世紀封建制度催生和教會的矯正

騎士作為整個歐洲中世紀貴族階層中最低級的階層,即屬于貴族又身為職業軍人。按照當時的封建等級制度,公侯伯子男這些爵位都是通過世襲而得到的,唯獨騎士是可以通過立軍功而得到,也就成了平民階層晉升貴族的唯一通道。但事實上,封建領主們更重視血統的高貴,真正立了軍功也極少有被封受的。騎士職位往往都給了那些暫時還沒有繼承領地的貴族子弟,這也就是為什么《權利的游戲》中,詹姆一成年便是騎士,而布蘭妮由于出身問題,想要成為騎士是多么的困難。

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很多人說唐吉坷德是中世紀最后一位真正的騎士,但并沒有考證說卻有其人。騎士的話題就聊到這兒,更多手繪歷史大片,歡迎點擊關注。

本文作者:三匠畫片(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6698571939973169678/

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