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蘭州榆中的“七月官神”原來這么傳奇

網絡整理 2019-07-02 最新信息
蘭州榆中的“七月官神”原來這么傳奇

蘭州榆中的“七月官神”原來這么傳奇

百姓同唱國泰民安

“七月官神”,一般指榆中縣傳自明朝的鄉村文化儀式。七月初十,八抬大轎抬著“白馬爺”、“八蠟爺”,寄托著老百姓國泰民安、風調雨順的美好愿望。七月官神的傳說和明肅王有關。明肅王朱楧為防備明成祖朱棣削弱自己的勢力,在榆中苑川河畔以民間宗教活動為掩護,進行練兵習武,七月官神由此發展演變而來。這一民間信仰的儀式,是鄉村文化現狀的一個縮影。

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祭祀神靈

“白馬爺”:民間傳說古時候在榆中一個叫巴什溝的地方有一天突然出現了一匹白馬,這是一匹神馬,自從有了白馬,四鄰八鄉的老百姓日子過得很太平。就這樣,這匹神馬被百姓們奉為白馬天子來供奉。在民間信仰中,七月官神中的白馬爺其實就是老百姓信奉的“地方神”?!鞍讼灎敗保河袀髡f是一種專門吃害蟲的神鳥,也有傳說是一種管農作物害蟲的神。

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另外還有一個歷史傳說:從明太祖皇帝朱元璋的第十四子肅王朱楧所屬護衛軍操戈練兵發展演變而來。朱元璋的第四子燕王朱棣奪權稱帝后,當時許多藩王不服,肅王朱楧也怕削弱自己的勢力,即組織護衛軍,在苑川河下游的教場灣操戈練兵,擴展實力,以為防范。就肅王練兵一事,有人向朝廷派來的宦官告密,隨后肅王部下也探知告密之事。于是經過精心策劃,把操練演習改頭換面,讓兵將化裝成農民,又發動一些農民參與其中,說成是老百姓在夏收之后,為報答神恩保佑、風調雨順、國泰民安、莊稼豐收而搞的慶豐收活動。派來的宦官實地察看,轎子里抬的是白馬天子、八蠟田祖二位尊神,兵器也是木制的道具;“玩神”中的火神表演則更像實戰,確實跟操戈練武差不多。后來給派來的宦官暗中送了銀錢,宦官回京向朝廷稟報,否定了肅王練兵之事,使苑川百姓避免了一場血光之災。為了不使朝廷懷疑,以后每年農歷七月都玩官神,加上苑川土地肥沃,旱澇保收,這也就使七月官神流傳了下來。

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七月官神活動,固定在每年七月初十至八月初十舉辦,由“師公子”穿百家衣, 執羊皮鼓、鉞斧在神廟間來往表演舞蹈念經,有曳神、韃靼神等多種形式,夜間向神像禱告?;顒悠陂g,唱蘭州鼓子、榆中小曲子,表演雜耍、皮影戲、秧歌、秦腔等。八抬大轎抬著“白馬爺”“八蠟爺”從東到西,由南向北,接送相連,行一番儀式之后,供奉于寺廟。在金家崖村,建于光緒二年的三圣廟就是供奉“兩位爺”的廟堂。

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儀式中“師公子”身穿長衫、頭戴小帽,各執羊皮鼓在殿臺排列兩行。如此四方拜畢之后,“師公子”們由“掌鼓”領頭,以問答形式唱述人類發展的歷史以及遠古明君、良將昏王、佞臣的一些作為,配以鑼鼓節奏,饒有情味。夜深人靜的時候,鑼鼓之聲響徹山野,多少人就是伴隨著這樣的聲音入眠的。

來源:尋味榆中整理自網絡

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本文作者:聚焦金城(今日頭條)

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